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第三百九十六章 突飞猛进

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    《万劫不灭金身》修行到圣功层次的部分,庄夏已经全部知晓。
  
      哪怕只知道这部分,庄夏仍旧震撼于其强大,更想获得剩余部分。
  
      “帝者的智慧,不是我能够想像的。”
  
      庄夏知道自己获得的机缘有多强,不说修行这门帝功后获得的实力。更在于功法中的智慧。
  
      “万劫不灭金身,其实分为正负两部分,如同阴阳太极,相辅相成却又对立。
  
      此功法分为两部分,劫体与不灭体。
  
      若大成,就是万劫体与不灭金身,两者合一,才算万劫不灭金身,其强悍更胜数倍。”
  
      世间万灵,一生都会经历诸多劫难,劫难磨灭生灵的肉体精神,摧毁气运。
  
      劫难加身,挫折磨难不断,朽坏一切。
  
      何所谓劫?
  
      劫有天劫、人劫,又有自然劫情劫等。
  
      有虚无缥缈的部分,令人不断走下坡路,倒霉,这也算劫。
  
      亦有实体的,比如物质攻击,刀剑加身,也有能量攻击,如罡气攻击,亦有精神攻击。
  
      万劫不灭金身的这部分,便是如何抵御劫难,利用劫难,不断强大自身的过程。
  
      劫难一次次经历过,练就万劫体,那时便难有劫难加身,哪怕有也难伤其体,甚至会被吸收,化作能量强化自身。
  
      而不灭金身部分,则是追求不朽不坏不败不灭的永生之道,而想要永生,那只能是一切都无法对你产生伤害。
  
      劫难朽坏自身,不灭则抵御一切劫难,凝炼世间的灵性、神性、不朽性质。
  
      二者是相对的,却又能相互转化。
  
      而永生帝尊的智慧,便是吸收劫难的力量,提取世间万物的灵性物质。
  
      万劫体抵御劫难、吸收劫难的力量,转化为自身力量。不灭金身提取不朽物质强化自身,又抵御劫难。
  
      若知何为劫难,劫难如何朽坏自身,便能知道怎么去铸造不朽。若知何为不朽,不朽如何朽坏,便知道何为劫难。
  
      二者的关系,就如阴阳鱼般周转不休。
  
      若达到化劫难与不朽为一体,化劫难为不朽强大自身,,化不朽为劫难击败敌人,就真的不死而无敌了,得到了永生。
  
      “其中道理,我也只能参悟部分,二者如何转化,未来需要探索。”
  
      这条路,永生帝尊已经探明了。他只需要走下去就行,算是幸运儿。
  
      “难怪永生帝尊能成帝,他的道太强太深奥了。”
  
      旋即,庄夏反复消化理解《万劫不灭金身》的理论,直到信心十足。
  
      这时,他才开始修行。
  
      “万劫体的铸造,分为劫体,十劫体,百劫体,千劫体,万劫体。
  
      所经历的劫难,需要一次次深化,若是层次不够,则不能算是劫难。”
  
      如同庄夏被一个普通人砍一刀,就绝对不能算劫难。甚至没有伤害到他,不能给他威胁的遭遇,都不能算是。
  
      唯有劫气与力量加身,朽坏他的生命,才能算劫难。
  
      “而不灭金身,则是吸收万物的精华,凝炼灵性、神性、不朽性的物质,得以抵御磨灭。
  
      其有二,一为壮大本源,劫难一次次的磨灭你,却不能让你的本源全失。
  
      二为抵御朽坏,再强的劫难也不能磨灭你一分一毫的本源,这需要本源拥有不朽性。
  
      不灭金身分为数个部分,元体、不死体、不灭体、真体,以及不灭金身。”
  
      这两条道路,任何一条都能进入真神领域,甚至神皇层次。
  
      二者相辅相成,才铸就了强悍的《万劫不灭金身》。
  
      “第一步要做的,便是诵读经文万遍?
  
      随后,便是收集灵药、灵血,吸收其精粹,强大自身精元,成就元体。
  
      肉身强大,才能经历感悟何为困苦,什么是劫。
  
      一步步抵御自然中可见的诸多困境,铸就劫体。”
  
      一般人看来,诵读经文很是无趣,还不如直接进入后面的步骤。
  
      可庄夏没有,他不信传承了漫长岁月的帝功,会留下糊弄后人的把戏。
  
      旋即,庄夏开始诵读深深烙印在脑海中的数万经文,一遍又一遍,同时领悟其中智慧。
  
      所谓书读百遍,每一次都会有新的体会,哪怕真正的滚瓜烂熟同样如此。
  
      元神中留下的数十个帝文,随着庄夏一遍遍诵读经文,发出阵阵涟漪,特殊韵味流转。
  
      一瞬间,庄夏便抓住了《万劫不灭金身》的一缕真意,对其理解更加通透。
  
      身在世界树空间,庄夏没有默念,而是朗朗于口,没有一丝折扣的诵读。
  
      一遍,十遍,百遍。
  
      这个时候,庄夏对《万劫不灭金身》的理解,又加深了三分,庆幸自己没有跳过这个步骤。
  
      当第一百零一遍之时,庄夏对这门功法的理解到达了一个层次,忽而,便感觉自身发生着什么变化。
  
      以自身对功法的理解,按照经文的节奏与意味,庄夏诵读中有轻有重有缓有急。